华人思想兴革路茫茫

黄伟益

前任马华副总会长、现任马华总会长黄家定，从出任内政部副部长至调升房屋及地方政府部长以来，对华社作了两项不大不小，又不得不提的伟大贡献。

其一，黄家定在2003年受委马华总会长后，就急不及待地剽窃民间的“终身学习运动”，并将这个运动视为马华己出。

其二，马华、华总及商联会联合推动、黄家定以马华副总会长及内政部副部长身分登高一呼的“华社思想兴革运动”，初时还有万山响应的震撼之效，如今却沦落至空雷不雨的下场。

还记得黄家定在初任马华总会长，跟国内主要华团交流时，就提出推展次阶段“华社思想兴革运动”的构想。

当时我人在现场，就质问黄家定这是否意味第一阶段所推动的“华社思想兴革运动”早以失败告终？当这个问题被抛出来时，黄家定先是一阵错愕，而坐在其身旁的林玉唐等人，更是紧张得干着急。

但是，黄家定并未因此乱了分寸。他只是笑笑地回答：第一阶段的“华社思想兴革运动”没有失败，只是马华要联合华总及其他华团，进一步深化这个运动的成效。

如今，3年过去了，第二阶段的“华社思想兴革运动”始终只闻楼梯响，不见人下来。我们顶多看到黄家定提议国内华团应将部分活动，改在中午或下午的时间进行，以便公务繁忙的华团领袖，能有更多时间享受天伦乐。

这个建议看似可行，然而却荒谬之极。我们看到有不少华团领袖盲目附合，当然也有不少华团领袖在暗骂，甚至还有一些东马的华团领袖认为，这个建议在西马可行，在沙巴及砂拉越州却是行不通。

不管在西马或东马，这种建议都是行不通的。试问：有多少人愿意出席午间的宴会？即使将婚宴摆在中午进行，登门道贺者肯定寥寥可数，更何况是社团所举办的活动。

另外一点，即使华社衮衮诸公在晚间，有更多时间享受天伦乐，他们还是不太愿意响应前任首相马哈迪医生所提倡的7千万人口政策。

如果马华领袖不太喜欢出席晚间的社团活动，他们绝对可以拒绝这样做；如果要全华社上下“陪太子读书”，请恕我们根本无法做到这点。

今天，当我们在回顾及检视华人思想兴革运动的成效时，难免会发现这个运动有许多失败之处。

这项运动在1998年3月21日推展时，其宗旨就是推广正确的中华文化与思想，例如守时、守纪律、以礼待人、爱心社会等；甚至还鼓励华团办宴会时，每桌只有5道菜肴，以及台上嘉宾演讲时，台下宾客要洗耳恭听。

可是，有哪个华团响应这些兴革呢？华团办宴会的陋习依旧数十年未改，每桌8道菜肴总是山珍海味，更甚的是台上嘉宾致词，台下宾客亦纷纷开讲。

如果华人思想兴革运动能够改善纪律，塑造彬彬有礼且有爱心的华社，进而成为其他友族学习的楷模，那么吉隆坡就不会被《读者文摘》评选为亚洲倒数第三最没有礼貌的城市。

思想兴革所强调的还包括发扬民主精神，以及华团选举领导人应以贤与能为取舍的准则。事实上，许多华团选举领导人时，并没有以贤与能为标准，反而以派系及个人与马华的亲密关系作为考量。

行动纲领所倡导的思想兴革范畴，还包括婚丧仪式与庆典喜宴务求从简、抵制色情资讯、摒弃男尊女卑的观念、华团减少架床叠屋活动、破除迷信及弘扬正信、解散或改组冬眠团体、华团资源统筹与共享等，都是华社甚至马华领袖所无法办到的。

还有，马华领导人究竟如何看待，甚至如何落实行动纲领所提倡的恢复地方政府选举、将马华文学纳入国家文学、立法延长退休年龄至65岁、建立独中与改制国中协调合作观点，以及领袖不应领导过多社团的问题呢？

若我们要马华在三权分立之外保障媒体独立及选民监督权、要求政府设立非回教事务局、管制焚烧香、维护华小、支持独中、发展华文高等教育，还有要求政府在其他大专院校设立中文系，这似乎比登天还要难吧？

既然第一阶段的华人思想兴革运动，在主要的项目方面几乎都以失败告终，我们似乎没有太多理由，会对第二阶段的兴革运动，保持审慎乐观的态度。

或许，整体的华人思想兴革运动，在不知不觉中都犯了华团领袖的共病，就是没有去除“只说不做”的恶习。所以，要如何深化及普及化次阶段的思想兴革运动，如何让人相信这个运动还未以失败收场，肯定又是马华及华总领袖要头痛的问题了。